Chaque jour, Marie Godinot sillonne la médina de Tanger à la rencontre de ses artisans. Abdeslam, Mohammed, Lahsen, Latifa…   Avec eux, des liens se sont tissés. Ils sont brodeurs, passementiers, dinandiers et ils sont l’âme d’Au fil de Tanger. « Ils ont un savoir-faire traditionnel et le travail que je leur demande les sort un peu de leur routine. Je crois qu’ils aiment bien ça ! »

Des nappes, des sets et des chemins de table, des coussins, pour le linge de maison, mais aussi des vêtements pour femmes et enfants (Tuniques, sarouals, manteaux), des chèches, des bijoux. Et surtout : de la couleur, beaucoup de couleurs. L’atelier Au fil de Tanger fait face aux remparts de la Kasbah : « Comme ça, je suis en contact direct et permanent avec les artisans ». Chaque jour, au milieu des bobines de fils, des mètres de tissus, Marie crée ses modèles, associe les couleurs, marie un fuchsia et un orange, un bleu ciel et un taupe. « Mon inspiration, je la puise ici, au Maroc. Mais j’apporte aussi ma sensibilité, ma fantaisie et mon propre-savoir-faire». Un vrai métissage.

Marie Godinot ne travaille qu’avec des artisans de la médina de Tanger : dinandiers, brodeurs, couturiers, tisserands… Elle ne réalise que de toutes petites séries, beaucoup de modèles sont uniques (notamment pour les nappes) et elle privilégie au maximum le travail à la main. « Au Fil de Tanger » est donc une ligne de vêtements (femme et enfant), linge de maison (nappes, chemins de table, sets de table), décoration (plateaux en zinc, coussins), accessoires (pendentifs en maillechort, chèches…). En ce qui concerne les bijoux, ils sont faits à la main, par un dinandier, et sont en maillechort (Le maillechort est un alliage, proche du cuivre, mais qui est plutôt blanc/argenté). Les cordons sont également faits à la main.

Les réalisations de « Au fil de Tanger » sont chez Las Chicas, à Tanger, ainsi qu’à la Galerie de l’Aimance, à Casablanca, à la boutique     « Madame à Marrakech » et au concept-store « 33 Rue Majorelle », à Marrakech. Et, enfin, en France, à la boutique « Ligne de bains » à Bourges.

Au Fil de Tanger
24, rue Ben Abou
Kasbah – Tanger

Tél : +212 (0)6 10 67 72 13
e-mail : aufildetanger@yahoo.fr

Marie Godinot et Tanger…

Marie Godinot arrive à Tanger en 2004 pour suivre son mari Christophe qui est engagé comme journaliste chez Médi 1. La famille baigne dans l’information, Marie est une ex-journaliste de la presse Médicale. Lorsqu’elle prend ses quartiers à Tanger, elle se donne d’abord le temps de la découverte et de l’observation. La famille s’installe dans la médina. Sa rencontre avec DARNA sera décisive…

Le bénévolat comme déclencheur. Lorsque Marie est arrivée à Tanger elle a commencé par s’investir dans différentes associations venant en aide aux enfants en difficultés. Puis l’idée lui est venue de créer une ligne de vêtements pour enfants « Lila & Lilou » (pour elle et pour lui en darija) avec Nadia, styliste/modéliste en collaborant bénévolement avec l’association DARNA qui emploie des femmes « défavorisées ». DARNA va mettre leur disposition ses ateliers et ses ouvrières (brodeuses, couturières…) et Marie et Nadia fourniront le tissu, les idées, le style. Après 3 ans de collaboration fructueuse, l’activité de DARNA s’est significativement développée. Marie décide alors de passer le relais et de s’investir dans un autre projet.

« Cette expérience bénévole a été un déclencheur. Jamais je n’aurais pu créer ma propre entreprise sans être auparavant passée par cette période de bénévolat qui m’a tellement appris tant sur le plan humain que professionnel ». Et d’ajouter encore « De donner, on reçoit beaucoup ! ». Riche de ses nouvelles compétences, de ses souvenirs d’enfance auprès d’une mère qui cousait énormément et de sa passion pour les couleurs, Marie décide de créer un atelier de création textile « Au fil de Tanger » avec Aurélie, son amie et associée, une ligne de linge de maison comprenant nappes, sets et chemins de table, vêtements, coussins mais aussi bijoux et accessoires. Aurélie quittera ensuite la cité du Détroit pour suivre son mari nouvellement muté sous une autre latitude…

« Créer une entreprise au Maroc n’a pas été difficile, même si je suis française. J’étais résidente et propriétaire de la maison dans laquelle j’ai créé mon atelier. J’ai une patente et ma comptable gère tout l’aspect administratif et financier « . En ce qui concerne l’organisation du travail, Marie n’a pas non plus rencontré de difficultés particulières. « Avec Aurélie, nous nous sommes partagées les tâches, l’une achetait le tissu pendant que l’autre dessinait les patrons et nous nous retrouvions deux jours par semaine pour mettre en commun nos idées, choisir les couleurs etc… ». Grâce aux visites quotidiennes des deux amies aux brodeurs, passementiers, couturières et dinandiers, à leur atelier situé en plein coeur de la médina et à la langue darija que Marie maîtrisait, une relation s’est créée jour après jour entre elles et les artisans. Au fil des collections, une véritable collaboration s’est instaurée. « Je leur soumets mes idées, ils fixent librement leur prix car je leur fais confiance et en contrepartie, ils s’engagent sur la qualité et le respect des délais. Je crois même qu’ils commencent à apprécier mes sets de table ! ». Au fil de Tanger se développe. Marie anime cet atelier et s’occupe principalement du stylisme, de la coupe et des achats de tissus. Elle a engagé deux collaborateurs à plein temps, un couturier et une repasseuse. Elle collabore principalement avec des artisans de Tanger.

Un travail entre passion et exigence. En matière de travail, Marie a un fil directeur. Elle exige avant tout un travail artisanal. « Il y a un savoir-faire extraordinaire qu’il faut perpétuer. Les irrégularités de la main me plaisent ». Ainsi, chaque pièce est unique et si Marie ne s’occupe pas de la broderie ni de l’assemblage, elle gère tout le reste. « J’ai besoin de toucher le tissu avant de l’acheter, de choisir les couleurs. Je ne pourrais pas déléguer ce travail à quelqu’un d’autre ». Une fois la pièce réalisée, Marie la lave elle-même puis la repasse afin d’assurer une qualité optimale aux articles.

L’autre principe de Marie est qu’elle refuse la confection de masse. Une nappe par exemple, sera réalisée en 3 ou 4 exemplaires tout au plus afin que ses clientes achètent des pièces quasi uniques. Cela l’oblige à être très créative et à se renouveler à chaque collection, que ce soit au niveau des motifs ou des coloris, même concernant les « basiques ».

Marie nous confie qu’elle trouve son inspiration dans les couleurs du ciel et des paysages marocains. « J’adore les couleurs et c’est un vrai plaisir de les associer ».

Cette expérience lui apporte un épanouissement incroyable et elle conseille aux femmes qui souhaitent trouver une occupation de prendre le temps de se regarder et de voir ce qu’elles aiment. Car lorsque l’on change de vie en arrivant quelque part, c’est aussi l’occasion de changer de métier. « Il faut tenter et ne pas avoir de regrets si cela ne fonctionne pas ». Elle précise également qu’il ne faut pas se sentir bloqué par une expatriation que l’on sait limitée dans le temps. « En trois ans, on peut faire beaucoup de choses ! ». Et encore plus en 9 ans…

Lorraine Pincemail (www.lepetitjournal.com/casablanca)

La création de l’établissement remonte à 1979 par le père originaire de Fès et artisan du cuir qui venait vendre régulièrement sa production à Tanger depuis de nombreuses années. A ce moment là, il a l’idée de monter un bazar pour diffuser sa marchandise de cuir dans la médina. Du producteur au consommateur…

Le reste de la famille le rejoint en 1982 avec ses deux fils, Adil et Abdou qui vont prendre la suite et développer ce commerce.

Du cuir, l’activité évolue vers la céramique de Fès, origine oblige, et le bazar, sans nom, prendra l’enseigne « Bleu de Fès »

Adil, électricien/chauffagiste de métier et Abdou, commerçant dans l’âme, prennent la relève du père qui garde l’œil du créateur sur les affaires de son bazar de la médina.

Les deux frères sont complémentaires et s’entendent à merveille. Tous les deux sont aimables avec un sourire malicieux et avenant. Abdou est un remarquable homme de commerce et Adil un brillant organisateur. Abdou déniche des produits et des talents, Adil contribue à développer les activités commerciales de gros et à l’export. C’est aussi lui qui a créé et qui gère leur site internet. Il est rare de voir dans la médina de Tanger un homme affairé derrière son grand écran Mac…

Pendant de nombreuses années le bazar se situait seulement au rez-de-chaussée et toute la famille habitait à l’étage. Puis dans les années 1995, la famille va habiter une nouvelle maison dans la médina et tout le premier étage est aménagé pour agrandir le bazar et faire une large place à l’activité de tapis berbères qui devient un axe majeure de Bleu de Fès. Les tapis proviennent majoritairement des tribus « Bni Warayen » de l’Atlas.

Les Bni Warayen sont une ethnie amazigh (Berbère). Ils sont établis à l’est de Fès à une centaine de kilomètres vers Taza. C’est une région de montagne, très froide en hiver. Leur tradition du tissage, très ancienne, a inspiré largement l’artisanat traditionnel du tapis marocain. La particularité de ce tissage, à points très serrés, est de s’adapter à la fois aux vêtements qui épousent les formes du corps et protègent du froid et aux tapis sur lesquels on marche souvent pieds nus et on dort.

Abdou est un remarquable dénicheur de talents. Il est certainement la personne qui possède le plus grand nombre d’oeuvres de Omar Mahfoudi, brillant peintre et vidéaste Tangérois. Abdou connaît Omar depuis qu’il a 10 ans, ils étaient voisins dans la médina. Très vite, Abdou avait repéré ce jeune gamin de Tanger, très actif et sympathique qui dessinait tout le temps et partout avec un talent et une originalité qui attirait déjà l’attention.

Le premier tableau qu’il a acheté à Omar est un visage de petit format, environ 18×24. Abdou revend immédiatement ce tableau à un français, amateur d’art, à un prix qu’il ne veut pas communiquer! Là, il prend conscience que ce jeune peintre a du talent et est une valeur montante.

Puis les choses s’enchainent, il achète 7 tableaux qu’il revend immédiatement à un collectionneur français. Les œuvres de Mahfoudi retiennent l’attention de beaucoup de visiteurs du bazar.

Un collectionneur danois tombe en admiration devant le travail de Mahfoudi qu’il découvre chez « Bleu de Fès » et se renseigne sur cet artiste auprès d’Abdou qui l’emmène à l’atelier de Omar Mahfoudi. Lors de cette visite, le danois achète 38 toiles à l’artiste! Omar n’en revient pas…

Aujourd’hui, Abdou possède encore environ une soixantaine d’œuvres du peintre dont il contribue à faire monter la côte en tenant les prix à un bon niveau comme un vrai galeriste.

Abdou a du flair, il travaille aussi avec Zakaria Ramhani, peintre Tangérois et avec Mohamed El Mesnani de Assilah et vivant également à Tanger.

Mais l’âme picturale  de « Bleu de Fès » reste Mahfoudi (né en 1981, vit et travaille à Tanger) dont on peut voir un travail très varié et parfois inédit. Le sujet de prédilection de Mahfoudi est l’humain dans sa diversité, sa vie quotidienne, sa relation voire sa confrontation à l’autre, son exaltation, son tourment et son cri, ses cris… Chez Mahfoudi, il y a du Munch, du Goya, du Bacon dans l’air…

Mahfoudi est bon dans tout ce qu’il touche. Vous pourrez découvrir (ci-dessous) quelques facettes inédites de l’artiste, une rue de la médina, un paysage de la baie de Tanger et même une peinture de l’intérieur de « Bleu de Fès » qu’Abdou avait commandée à Omar. Cette oeuvre, Abdou la conserve précieusement.

« Bleu de Fès »,  Abdou et Adil, à découvrir dans la médina de Tanger.

Bleu de Fès
65, rue des Almohades
Petit Soco – Tanger
Tel:0539336067

Paul Brichet

Quelques oeuvres de la collection Mahfoudi…

Elles tissent leurs humeurs, leurs souhaits, leurs espoirs et leur désir.

Elles tissent des tapis magnifiques aux couleurs naturelles.

Elles tissent des couvertures, des châles, des burnous aux tons uniques.

Elles tissent une trame où le langage s’entrelace avec la langue, où le symbolique se noue à l’imaginaire.

Et parfois le miracle a lieu lorsque la parole surgit dans cette trame qui se tisse.

La vallée des Aït Bou Oulli (Province d’Azilal) est une vallée perdue, oubliée où les gens ne se sont pas perdus!

Ils sont heureux malgré l’adversité de la terre, du temps, des coutumes et des traditions.

Ces tapis et tissages seront exposés et mis en vente, au profit des femmes de la vallée, le vendredi 7 et le samedi 8 février au musée de la Kasbah à Tanger.

Vernissage le 7 février à 18 H

Une conférence sur «“Tissage et femmes dans le Haut Atlas “ sera donnée à 19 h par Youssef FEHRY FASSY, psychanalyste .

Venez nombreux, vous émerveiller.

Contact : 067 662 37 65

Christine Keyeux

A propos de la vallée de Aït Bou Oulli

Aït Bou Oulli, commune d’une quarantaine de douars, est une vallée méconnue malgré ses potentialités touristiques. Sa forêt de 15 000 ha est réduite comme une peau de chagrin à cause de l’abattage clandestin. Contrairement à sa voisine, la vallée d’Aït Bouguemez, célèbre par son écotourisme développé, Aït Bou Oulli sort à peine de sa léthargie.

Certaines vallées du Haut Atlas central ont eu la chance de connaître un développement socio-économique notable, grâce notamment à l’écotourisme, comme c’est le cas de la vallée Aït Bouguemez. D’autres, par contre, n’ont eu de ce développement que des miettes malgré des potentialités touristiques aussi importantes. C’est le cas de la vallée Aït Bou Oulli, à quelques encablures de la première. Peu de citadins, après avoir traversé Afourar avec ses 45° à l’ombre en juillet, savent qu’ils sont sur la route allant vers cette vallée une fois qu’ils arrivent à Azilal.

La vallée Aït Bou Oulli (vallée des éleveurs de troupeaux en langue amazighe), est peuplée de 15 000 âmes vivant dans une quarantaine de douars, étalés sur 320 km2. Elle est entourée de montagnes dont les sommets dépassent les 3 500 mètres (les monts Takeddid, Ougoulzat, Lgoudamen…), dont le M’goun (4 068 m), le deuxième plus haut sommet au Maroc après le Toubkal (4 167m).

Les orages dans cette région montagneuse sont en effet dévastateurs. Alors qu’on s’acheminait vers la vallée Aït Bou Oulli en ce début juillet, des traces d’un récent orage étaient encore fraîches sur la route goudronnée qui y mène : des trous partout au milieu de la chaussée, des blocs de rocher détachés de la montagne et des branches d’arbres déchiquetés jonchaient les bords de la route. C’est ce que craignent le plus les touristes férus de randonnées pédestres et d’escalade qui viennent d’Europe et d’ailleurs dans cette région. Mais ce désagrément climatique ne les dissuade pas, ils sont là, par milliers, pendant le printemps et l’automne, mais aussi en hiver quand les montagnes se couvrent de neige, pour apprécier la beauté de la nature et la chaleur humaine des habitants. Ils fuient les longs et rigoureux hivers européens et viennent ici apprécier la beauté des paysages et l’accueil chaleureux des habitants des vallées Aït Bouguemez, Aït Bou Oulli, Tassaoute, Skoura…

André Fougerolles, l’ingénieur français qui a développé les ressources hydroélectriques dans la région

En hiver, les skieurs sont bien servis, les montagnes surplombant ces vallées sont couvertes de neige, comme en atteste le Français André Fougerolles (ex-président d’honneur du Club alpin de France-CAF, décédé en 2011). Dans le Haut Atlas central, guide alpin, ouvrage de référence de la région, il écrit : «Pour le skieur, les très longues pentes nord en surfaces quasi-structurales de ces deux montagnes (Azourki et Walgoulzat), sont extrêmement favorables à la pratique de son sport et atteignent là une ampleur et une qualité uniques au Maroc et dans toute la chaîne des Atlas».

Ingénieur d’État, détaché de France en 1937 par EDF dans le cadre de la politique de développement des ressources hydroélectriques du Maroc, André Fougerolles est l’un des premiers à avoir repéré et recensé les ressources en eau sur les montagnes du Haut Atlas, et si le barrage Bin El Ouidane est là où il est situé maintenant, c’est grâce à lui. Mais revenons à notre vallée Aït Bou Oulli. Après un voyage de presque deux heures depuis Azilal, fait de cahotements et d’arrêts pour prendre des photos, on arrive au coucher du soleil au douar Iguelouen. Lahcen Rondi, le propriétaire du gîte Azoul («assalam» en langue amazighe), nous reçoit cordialement. L’homme, un quinquagénaire, natif de cette vallée même, de parents démunis (comme d’ailleurs l’écrasante majorité de la population de la région), a pu passer d’une pauvreté extrême pour devenir un acteur reconnu et respecté du tourisme rural dans la vallée. C’est l’exemple du montagnard attaché à sa terre, qui boude la ville et ses vertus, et qui milite farouchement en comptant sur ses propres moyens pour faire connaître sa vallée aux touristes. Dans une zone sans ressources (classée par l’INDH comme la plus pauvre de toute la région) où la tentation de l’émigration vers les villes proches (Azilal, Béni Mellal, Demnate, Marrakech…) pour trouver un travail est grande. Dans la vallée, les moyens de subsistance sont en effet maigres : une agriculture sommaire irriguée par le système des séguias (noyers, pommes de terre, un peu de blé et de maïs…), une activité pastorale aléatoire, et un tourisme de montagne encore rudimentaire. Comparativement à la vallée Aït Bouguemez voisine, la vallée d’Aït Bou Oulli ploie encore sous la misère. La première a su développer cette niche grâce notamment au CAF dont quelques membres y venaient construire des maisons secondaires depuis les années 1970, et grâce surtout au Centre de formation aux métiers de la montagne (CFAMM) créé en 1987.

Mais pas pour longtemps, les prémices d’un sursaut sont là, plusieurs gîtes y sont construits, dont celui d’Azoul. Déjà, en 1992, alors même que ce dernier n’est pas totalement achevé, quelques férus d’écotourisme venaient camper chez Lahcen une ou deux nuits avant de poursuivre leur randonnée pédestre. Touda, sa femme, et lui, c’est toute une histoire d’amour, mais aussi de travail acharné pour ériger au prix d’un inlassable effort un édifice de deux étages d’une dizaine de chambres, le tout en pisé, le bois puisé de la forêt étant l’outil principal de construction (voir encadré).

Mais cela a un travers, aggravé par les prélèvements abusifs de bois de chauffe et de fourrage foliaire pour le cheptel. Une forêt qui se rétrécit de jour en jour, avec tous les avatars que cela entraîne sur la nature. Sans arbres, l’érosion menace tout l’écosystème. La perte de couverture moyenne, selon les estimations, est de 20% en quarante ans. Il y a vingt ans, témoigne Youssef Fassy Fihry, psychanalyste et économiste de son état, grand amoureux des montagnes, «la région était couverte de forêts, pins d’Alep, thuya, chêne vert…, la destruction de ce patrimoine est massive. Le genévrier thurifère, arbre millénaire, est menacé de disparition». L’utilisation domestique et raisonnée de ce bois par la population locale comme matériau de construction ou pour le chauffage n’est pas le plus dangereux, ce qui l’est pour ce patrimoine forestier c’est la cupidité des hommes.

«Ils viennent d’ailleurs, pour couper avec démesure et dans l’impunité nos arbres, pour les transporter la nuit sur des camions vers Marrakech, Béni Mellal, Demnate…», s’indigne Lahcen. C’est dire que la route goudronnée n’a pas que des avantages, elle désenclave les vallées du Haut Atlas et ses douars, mais elle facilite aussi le travail de sape des forêts par des mafias bien organisées. Les choses «se sont encore aggravées depuis une année», selon les habitants de la vallée. Maintenant, c’est avec des tronçonneuses mécaniques que l’abattage se fait, et les dégâts sont encore plus lourds, et plus rapides. Déjà au début des années 1990, dans un numéro spécial consacré au Haut Atlas central marocain, Montagne magazine (revue française), les rédacteurs attirèrent l’attention sur le danger du déboisement. «Dans la province d’Azilal, un tiers de la montagne était boisé dans les années 1980, mais bientôt, les quatre cinquièmes des boisements auront disparu, les arbres seront tellement dispersés qu’on ne pourra plus parler de forêt», écrit le magazine. L’une des rares enquêtes faites sur l’exploitation forestière d’Aït Bou Oulli est l’œuvre d’un certain Jean-Baptiste Leguet, qui a soutenu en 2008 un mémoire de fin d’études pour l’obtention du titre d’ingénieur à l’Ecole nationale d’ingénieurs des travaux agricoles de Bordeaux. L’enquête parle d’«un marché du bois de pins, mettant en jeu des bûcherons, des menuisiers et des transporteurs. En effet, les habitants de la vallée achètent poutres, portes et fenêtres en aval de la vallée. Selon les menuisiers, le principal marché est en fait la vallée voisine, Aït Bouguemez, dont le développement très rapide depuis les années 1980, avec l’arrivée de la route et du tourisme, en fait un fort demandeur de produits en bois de pins».

Une forêt non encore délimitée, objet de toutes les convoitises

Que fait le Haut Commissariat aux eaux et forêts (HCEF) pour arrêter l’hémorragie ? «Rien», affirment les habitants de la commune rurale d’Aït Bou Oulli. L’espace forestier de cette vallée, de 15 000 ha (selon les estimations du même HCEF), n’entre même pas, selon eux, dans la sphère contrôlée par ce dernier. Le directeur provincial de cet organisme à Azilal, Abdelilah Elkharouid, confirme : «Toute cette zone forestière n’est pas délimitée, et donc l’intervention du Haut commissariat y est limitée. Ces milliers d’hectares d’arbres n’appartiennent à personne, et ils sont en même temps, de par la coutume, la propriété de tout le monde. Cela a été le cas depuis les années 1960, mais malgré tout et quel que soit le statut juridique d’une forêt, notre commissariat pourrait, de par la loi, intervenir quand il y a de l’abattage clandestin». Alors, qu’est-ce qu’il attend ? Il n’intervient pas pour une raison simple, mais loin d’être convaincante : «Les agents forestiers, révèle-t-il, sont empêchés par la population de pénétrer dans cette zone par peur justement de cette délimitation. Un projet de délimitation existe, c’est vrai, c’est le seul moyen pour établir une confiance entre elle et le HCEF à même de développer des projets socio-économiques utiles pour une commune classée comme étant très pauvre».

En attendant, l’abattage clandestin et les camions transportant le bois la nuit continueraient, au grand dam des férus de l’écotourisme. L’un d’eux a marqué par sa présence cette vallée, et tout le Haut Atlas central qu’il a parcouru, avec sa femme Karin Huet, pendant une année en 1981. Il s’agit du célèbre navigateur et peintre, Titouan Lamazou (né à Casablanca en 1955). D’où leurs carnets de voyages : «Sous les toits de terre» et «Une année berbère» (sortis en 1983), compilés récemment en un seul volume intitulé Onze lunes au Maroc chez les Berbères du Haut atlas* (voir encadré). Quelques amoureux de la région se sont inspirés d’ailleurs des aquarelles du peintre pour décorer les plafonds de leurs maisons, dont Philippe Ballet, le président du Club alpin français de Casablanca.

Article de Jaouad Mdidech. La Vie éco

«Cette tribu ne me positionne pas en tant qu’autorité, mais en tant que relais. Son nom est un clin d’oeil à mes origines, la ville d’Alger fondée par Bologhine Ibn Ziri chef de la tribu berbère des zirides au IXème siècle. Il est probable que cette tribu tire son nom de « izzri » qui signifie la vue, « ziri » clair de lune (adoration de la lumière).»
La tribu des Ziri raconte des histoires, suggère des ré-interprétations. Nichée dans un appartement au premier étage de la rue Khalid Ibn Walid, elle permet aux visiteurs d’aller à la découverte d’un lieu tout d’abord puis d’une vision, celle de Nachida exigeante et poétique qui présente sa sélection particulière.
Point d’esprit de boutique classique ici mais au contraire un désir de convivialité, de laisser errer le regard et d’ offrir une pause.

Chaque objet, chaque détail est mis en scène, trace d’une mémoire, d’un savoir faire et de création nouvelle.

Nachida, va à la rencontre de ces hommes et ces femmes, artisans qui oeuvrent souvent dans l’ombre et instaure avec eux un dialogue visant à préserver les techniques ancestrales tout en donnant une impulsion contemporaine. Cet échange de traditions et de cultures diverses conduit tout naturellement à des adaptations innovantes  qui respectent la qualité, l’harmonie et la fonctionnalité de l’objet.

Nachida poursuit sa route dans la quête du beau, de l’authentique et aussi de l’insolite avec les techniques inventives de l’art de la récupération qui font des merveilles. Pratiquant elle même la poterie, elle est extrêmement sensible au travail de la terre mais aussi au métal, à la vannerie, aux tissages . «Ce lieu, dit elle, doit évoluer sans cesse, être un échange de créativités, d’influences, de convergences…»
Ce lieu se veut une plateforme du travail et proposera bientôt des workshops : il laissera parfois une place à l’artisan pour qu’il travaille in situ.

Ce lieu, c’est un comptoir entre tradition et design regroupant aussi bien une japonaise qui réinvente de charmants paniers ou des babouches, un artisan marocain qui polit des planches de bois, des verriers qui jouent avec les formes, le plasticien Anuar Khalifi qui griffe de blanc une table noire, des designers de renom comme Philippe Délis qui crée avec le métal  des meubles ludiques, chargés d’humour, passé maître dans confrontation entre l’espace, l’objet et le signe, un styliste casablancais renommé, Karim Tassi qui présente quelques œuvre phares de sa collection et bien d’autres choses encore que je vous laisse découvrir…

Tout l’esprit des lieux ici se joue dans la juxtaposition et la rigueur. Ni bazar, ni caverne d’Ali Baba, la Tribu des Ziri a trouvé le juste ton pour séduire les passionnés de décoration et de trouvailles inédites. Le choix est large pour tout public et toutes les bourses !
Les coups de cœur et les suggestions de Nachida, cela manquait à Tanger !

Bienvenue !

Avec en prime, un bon présage à l’ouverture, le 7 Avril fut une belle pleine lune !

Aïch Bengio

la Tribu des Ziri  –  28 rue Khalid Ibn Walid (ex Velasquez) – 90000 Tanger – Tél: 05 39 33 19 46