Une vidéo d’un marché d’esclaves dans une zone de passage pas loin de Tripoli en Libye, a choqué le monde. Les êtres humains sont vendus comme dans les films datant de plusieurs siècles, en vente aux enchères au plus offrant avec des prix allant de 400 à 750 dollars. CNN a pu dévoiler une vidéo filmée en caméra cachée où l’on arrive à distinguer un passeur de migrants en guise de « vendeur », vantant les mérites d’un mineur comme étant « fort et en bonne santé », de quoi plaire à ceux qui ont besoin de « quelqu’un pour creuser la terre ». Des répliques suivies par lancement des enchères, et de la remise de « l’esclave » à son « maître », comme s’il s’agissait d’un quelconque objet sans grande valeur, et non d’un être humain vivant sur la planète terre au 21ème siècle. #NOT4SALE

La vidéo a fait le tour du monde en quelques heures, créant une grosse fureur du côté des ONG et des défenseurs des droits de l’Homme, puisque la vidéo illustre clairement l’état critique et dramatique dans lequel se trouvent les migrants et réfugiés en Libye. D’ailleurs, la réaction de Zeid Ra’ad Al Hussein, haut-commissaire de l’ONU des droits de l’Homme ne s’est pas faite attendre, puisqu’il a fortement dénoncé les souffrances de ces migrants, en déclarant : « Je dénonce esclavage des temps modernes, puisqu’il constitue un outrage à la conscience de l’humanité (…) Les observateurs de l’ONU ont été choqués par ce qu’ils ont vu : des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants émaciés et traumatisés, empilés les uns sur les autres, enfermés dans des hangars et dépouillés de leur dignité. Mais aussi horrible soit-elle, la situation n’est cependant pas nouvelle. Début septembre, l’ONG Médecins sans frontières avait déjà demandé à ne plus renvoyer les migrants en Libye, jugeant qu’ils y étaient violés, torturés et soumis à l’esclavage (…) #Say_NO_2slavery   La communauté internationale ne peut pas continuer à fermer les yeux sur les horreurs inimaginables endurées par les migrants en Libye, et prétendre que la situation ne peut être réglée qu’en améliorant les conditions de détention ». La réaction des élites africaines se fait malheureusement attendre. L’union Africaine tarde à prendre des dispositions effectives.

A rappeler que des milliers d’immigrants et de réfugiés espèrent gagner l’Europe chaque année, afin d’échapper à la famine et aux guerres dans leurs pays. Ils espèrent naïvement une meilleure vie pour eux et leurs proches, mais finissent par se retrouver entre les mains de trafiquants d’êtres humains, sans aucune pitié ni merci. Zeid Ra’ad Al Hussein a aussi ajouté que : « La politique de l’Union Européenne ; consistant à aider les garde-côtes libyens à intercepter et renvoyer les migrants ; est inhumaine ». A rappeler que plus de 19.900 immigrés se sont retrouvés en Libye. Un nombre qui ne cesse d’augmenter, alors que les guerres et tensions en Afrique subsaharienne ne cessent de croître à leur tour.
Source : Lesinfos.ma

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Cette pièce se veut une proposition pour une aventure artistique collective ayant comme but au moins une chose : casser l’indifférence.

Comment parler des migrants, errants désespérés de la guerre, de la terre et de la mer, alors que leur tragédie se prolonge, qu’elle ne trouve que des solutions partielles et qu’elle nourrit les discours les plus opposés ?

Matéi Visniec, qui répond généralement (et somptueusement) à l’absurde par l’absurde et l’humour noir, prend le risque de saisir cette errance mortelle de centaines de milliers d’hommes avec ses armes théâtrales, fourbies avec son rire qui est des plus féroces.

C’est une succession de scènes qui poussent la réalité jusqu’à son point maximum de ridicule et – parfois – d’insoutenable : défilent, en saynètes saccadées, des réfugiés embobinés par des passeurs et des capitaines au cœur malin en bandoulière, de charmantes vendeuses d’armes et de moyens de protection contre les envahisseurs, des hommes politiques cherchant à prôner la générosité à tout vent et à fermer en même temps les portes à double tour, des acheteurs d’organes et des trafiquants d’enfants,  …

La pièce sera présentée à l’Instituto Espagnol Severo Ochoa lors de deux soirées:
– Mardi 28 novembre à 20h, représentation réservée aux étudiants (Entrée libre)
– Mercredi 29 novembre à 20h, représentation publique en présence du Délégué du Haut-Commissariat aux Réfugiés

Avec le parrainage du Haut-Commissariat aux Réfugiés des Nations Unies et de la Fondation Heinrich Böll et l’appui de l’Institut Français de Tanger.

Par ordre d’entrée en scène: Patrick Lebre, Aurore Laloux, Mouna Fassi-Fihri, Widad Tizniti, Driss Mamoun, Sulayman Alaoui, Christiane Duffau, Michel Duffau, Marc Richli, Ugo Orlando, Jean-Claude Sussfeld, Mahmoud Ben Slimane, Salah Bouanani, Jérôme Guerin, Philippe Lorin, Roland Platel, Xavier Berthet, Laila Gori, Rabea Saber, Pascale Julien, Saad Ben Amar, Badr Ben Amar, Hajar Loulichki, Eric Parfait, Ibrahim Bah, Aissatou Barry.

Mise en scène: Philippe Lorin
Régie Générale: Roland Platel assisté de Mohammed Ben Ajiba
Programme et Affiche: Laila Salas

Entrée libre, sortie au chapeau au bénéfice des Migrants.

> Découvrez quelques extraits des répétitions de Migraaaants…
On vous attend les 28 et 29 novembre !
– 28 Novembre: Représentation réservée aux lycéens et étudiants
– 29 Novembre: Représentation publique

A propos de Matei Visniec

Né au nord de la Roumanie, le 29 janvier 1956. Dans cette Roumanie communiste de Ceausescu, il découvre très vite dans la littérature un espace de liberté. Il se nourrit de Kafka, Dostoïevski, Camus, Beckett, Ionesco, Lautréamont… Il aime les surréalistes, les dadaïstes, les récits fantastiques, le théâtre de l’absurde et du grotesque, la poésie onirique et même le théâtre réaliste anglo-saxon, bref, tout sauf le réalisme socialiste.

Plus tard, parti à Bucarest pour étudier la philosophie, il devient très actif au sein de la génération 80 qui a bouleversé le paysage poétique et littéraire de la Roumanie de l’époque. Il croit en la résistance culturelle et en la capacité de la littérature de démolir le totalitarisme. Il croit surtout que le théâtre et la poésie peuvent dénoncer la manipulation des gens par les « grandes idées ».

Avant 1987 il s’affirme en Roumanie avec sa poésie épurée, lucide, écrite à l’acide. A partir de 1977 il commence à écrire aussi des pièces de théâtre qui circulent abondement dans le milieu littéraire, mais qui restent interdites de création.

Devenu auteur interdit, en septembre 1987, il quitte la Roumanie, arrive en France et demande asile politique. Il rédige, dans le sein de l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales une thèse sur la résistance culturelle dans les pays de l’Europe de l’Est à l’époque communiste, mais commence aussi à écrire des pièces de théâtre en français. Entre 1988 et 1989 il travaille pour BBC, et à partir de 1990 pour Radio France Internationale.

Après un premier succès aux Journées des Auteurs organisées par le Théâtre les Célestins de Lyon, en 1991, avec sa pièce « Les Chevaux à la fenêtre », Matéi Visniec est découvert par de nombreuses compagnies et ses pièces sont jouées à Paris, Lyon, Avignon, Marseille, Toulouse, la Rochelle, Grenoble, Nancy, Nice, etc.

A ce jour, Matéi Visniec compte de nombreuses créations en France. Une trentaine de ses pièces écrites en français sont éditées (Lansman, Actes Sud-Papier, L’Harmattan, Espace d’un Instant, Crater).

Il a été à l’affiche dans une trentaine de pays dont Italie (Théâtre Piccolo de Milan), Grande Bretagne (Théâtre Young Vic de Londres), Pologne (Théâtre Stary de Cracovie), Turquie (Théâtre National d’Istanbul), Suède (Théâtre Royal de Stockholm), Allemagne (Théâtre Maxim Gorki de Berlin), Israël (Théâtre Karov de Tel Aviv), Etats-Unis (Théâtre Open Fist Company de Hollywood), Canada (Théâtre de la Veillé de Montréal), Japon (Théâtre Kaze de Tokyo)…

Il est devenu, depuis 1992, l’un des auteurs les plus joués au Festival d’Avignon (off) avec une quarantaine de créations. A Paris ses pièces ont été créées au Théâtre du Rond Point, au Studio des Champs Elysées, au Théâtre de l’Est Parisien, au Ciné13 Théâtre, au Théâtre International de Langue Française, au Théâtre du Guichet Montparnasse, au Théâtre de l’Opprimé…

En Roumanie, depuis la chute du communisme, Matéi Visniec est devenu l’auteur dramatique vivant le plus joué. Le Théâtre National de Bucarest a créé ses pièces « La Machine Tchékhov » et « L’histoire du communisme racontée aux malades mentaux ». Il est aussi l’auteur de trois romans édités en Roumanie.

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« Tanger est un exemple significatif de ville frontière, à la fois lieu de passage (porte de l’Afrique), lieu de mélange culturel, de nostalgie d’une cité internationale, mais aussi aujourd’hui lieu d’attente et d’isolement. Dans les années soixante, Tanger attirait des gens du monde entier, en quête d’exotisme et de liberté, comme nous le décrivent des écrivains tels que Mohamed Choukri, Tahar Ben Jelloun, Abdelhak Serhane. En même temps que ces légendes s’effritaient, se renforçaient les éléments frontaliers.

Depuis les années quatre-vingt-dix, les pays du sud de l’Europe ont fermé leurs frontières aux pays du sud de la Méditerranée. Les processus de mondialisation économique se sont développés, et nous assistons à une redéfinition des espaces frontaliers. Les dispositifs défensifs des littoraux et les villes frontalières, comme Tanger, sont des espaces où se concrétisent les processus relatifs à la mobilité du capital et aux migrations internationales. Or les rapports de l’Espagne avec le Maroc sont emblématiques dans le domaine des flux migratoires et des investissements étrangers.

Ces lieux stratégiques nous permettent de voir la centralisation des tendances liées à la mondialisation de la production (usines avec impôts spécifiques) et à la consommation (économies dépendantes des flux des immigrants). Les caractéristiques propres à ces villes frontières sont multiples :

• assumer en première ligne la fermeture de l’Europe (encourageant la clandestinité et réinventant de nouvelles formes de mobilité).
• être des lieux de transit pour les marchandises ou de passage Nord-Sud pour les migrants (étapes de certains projets migratoires, par exemple ceux des Subsahariens à Tanger).
• être un point clé de la délocalisation industrielle du Nord, surtout pour le textile et les services, et de la féminisation de la main-d’oeuvre. Quant aux migrations internationales, il faut souligner le rôle des migrants comme acteurs stratégiques de la mobilité actuelle.

A l’extérieur, l’Europe renforce sa politique des visas. A l’intérieur, le Maroc se transforme politiquement (administration, rôle de la société civile) et  dans l’espace urbain se créent de nouveaux quartiers-villes, conséquence des dynamiques complexes des migrations intérieures et de l’exode rural. Dans le cadre de l’économie mondiale, par le biais de la production, le capital néolibéral encourage l’augmentation des zones franches et la délocalisation de la téléphonie et du textile, et, par le biais de la consommation, l’extension des voies de la contrebande sur les régions frontalières.

Dans les années quarante, la ville connaît une immigration d’origine essentiellement rifaine. C’est l’époque d’une esquisse de politique industrielle dans le Maroc méditerranéen, autrefois considéré comme le Maroc inutile de la région, qui englobe l’ex-protectorat espagnol et finit par développer une économie souterraine fortement liée aux produits de contrebande avec Ceuta, et au trafic du haschisch, commercialisant la culture du cannabis des montagnes de Djebala.

A la fin des années cinquante est créée à Tanger une zone franche industrielle, qui sera le troisième pôle industriel textile du pays après Casablanca et Fès, ce qui provoquera le développement de nouvelles constructions dans la périphérie tangéroise, souvent accompagné, surtout dans les années soixante-dix, d’un certain laxisme pour la construction de bidonvilles. La démographie se caractérise parallèlement par une importante croissance, liée à la natalité et au poids des courants migratoires, particulièrement importants dans les communes de Beni-Makada et de Charf.

Dans les années quatre-vingt-dix, la ville est dominée par une articulation complexe des rôles migratoires-: lieu de réception de l’exode rural, migration interurbaine du nord du Maroc et d’autres lieux du sud. Enfin, c’est un axe important de l’émigration vers l’Europe, surtout la Belgique, la Hollande, l’Espagne, la France, l’Angleterre et l’Allemagne. La construction des quartiers dépend la plupart du temps d’une spéculation sur les terrains, produit du travail des immigrants à l’étranger.

Tous les quartiers ne sont pas identiques aux yeux de la migration internationale, le Banco Popular au Maroc nous aide à percevoir la carte de la dépendance familiale à travers les mouvements des quartiers. A Tanger, la situation géographique de la ville encourage ces impressions de mobilité, comme si les gens étaient sur le départ. Ainsi, on distingue les flux Nord-Sud à partir de grands projets comme l’implantation de la Tanger Free Zone.

Ce « marché » particulier que représente Tanger permet de mieux comprendre les espaces-frontières. Elles mettent en relief l’aspect stratégique des changements liés aux migrations internationales ou intérieures et à la mondialisation en Méditerranée. Au Maroc,  les migrations offrent la vision d’une plate-forme tournante où les gens entrent et partent en même temps. Beaucoup de gens vivent comme s’ils allaient partir. A Tanger les Subsahariens prennent les pensions de la casbah pour une salle d’attente, et les jeunes des ONG s’en vont à la première occasion. Les jeunes souhaitent partir à l’étranger, comme tout jeune de n’importe quel pays souhaiterait aller à la capitale, et la non-émigration signifie pour beaucoup la résignation à une réalité socio-économique décadente. Sans compter qu’ils vivent au jour le jour les réalités migratoires de familles, d’amis, de personnes pour qui la mobilité est un mode de vie.